结婚十年观后感(精选多篇)

第一篇：结婚十年观后感

结婚十年观后感

我被电视剧《结婚十年》吸引了。我仿佛不是在看戏，而是面对着一片生活。就像发生在我们身边的那种平凡而平淡的生活，到了电视剧里却显出了它的深长的意味，并且使我久久心动。我陪伴着这一对可爱的青年恋人，尝到了那纯洁的爱情的甜美；我又跟随着这一对贫困的年轻夫妇，在相濡以沫的携手奋斗中度过了那一年年艰辛而难忘的岁月。我看到了那爱情的美丽成果，又看到了那家庭的平淡的日子给他们带来的纳闷和疲惫；我看到了体贴、恩爱和温馨，也看到了妒嫉、猜疑和无由的愤懑。人生和岁月像小河一样在日夜流逝，一下就过去了十年。我像读了一首吟唱岁月的诗篇。这首诗却令我沉醉。

《结婚十年》带给我的审美感受和欣赏的愉悦，首先就是它的生活化，它的真实性和亲切感、它的朴素和自然。作品不依靠故事的编织和情节的设计，着力于生动而丰富地展现男女主角的心灵世界，极其细腻地描写他们内心的每一个情感的波澜。它更精心地刻画他们各自的个性，性格之间的每一次冲撞，情感激起的每一朵浪花，自然地构成了这一部戏剧的艺术内容。无论是那座富有象征意味的将被折毁的筒子楼，那一扇旧铁门，慈爱的善大爷传呼电话的小窗口，以及住在筒子楼里的一家家质朴的市民们，所有这些，都联系着成长和韩梦的青春岁月和人生命运，而使观众领略到了平凡生活的诗意。

这是一对夫妻十年的情感史，同时也是社会变革、生活发展和性格成长的十年史。从艰苦地争得一间筒子小屋，到自己购买到一套宽阔的居室；从推着一辆破自行车到驾驶着漂亮的小轿车；从买一块豆腐都要算算价格到有了丰厚的收入，生活和境遇发生了太大的变化。人也跟着变了，精神性格成长了。韩梦从一个倒闭的半导体厂的技术员变成了电视台一个栏目的主持人，成长从一个一筹莫展的摄影员变成了一个广告公司的大经理，社会地位改变了，性情也在变化，他们变得更自信，更倔强，更不肯让步；成长则变得更偏执，更自大了。而家庭生活越稳定也就显得越加平淡，孩子一天天长大，恋爱时期的激情也就随之一天天淡薄。各人忙着自己的事业。这时，暗恋者开始显露。成长是最有男子汉的自尊的，不能容忍任何男子亲近他的妻子，不管妻子有没有过错，他都会暴怒，甚至不近情理，不论是对待新认识的杜总还是多年热诚帮助韩梦的老同学老班长。但当他自己忽然读到王菁的一本日记，面对着这个从少女时代就爱恋着他的美丽女子，他却抵挡不住猛然袭来的狂热激情，终于心跳。和睦的家庭氛围遭到破坏，夫妻间的情感和性格冲突一直闹上了法庭。和韩梦相比，成长的性格弱点暴露得很明显。韩梦在所有爱慕者的面前，始终保持着清醒的理性和对丈夫的一往情深，对儿子的倾心热爱和对家庭的眷恋。而成长的清醒，却要等到王菁的梦破碎以后。因而韩梦在这一场并不惊心动魄但却意味深长的家庭戏剧中，也就显出了她的清纯和高贵。当他们终于在即将消失的那扇铁门前重又相拥时，却像回到了十年前那永难消逝的岁月里。

也许是为了陪衬和对比这一对夫妻的情感经历，也许是为了使人生的色彩更加斑斓富丽，围绕着韩梦和成长，电视剧还让我们看到了另一些类型的婚姻和情感遭遇。王叔和赵姨，那是上一辈人的令人感叹的无爱的结合，在王叔单调的二胡琴声中，赵姨对爱情作无望的追念。年轻一代的人，老班长只能用理智压抑自己的爱，以道德维系自己的婚姻。周红不相信家是幸福，不相信爱是责任，她要的是疯狂的玩耍，直到她身心疲惫。王菁的少女之梦在现实中破灭，她似乎成熟了，将作出理智的选择。而最有意味的，是那位从美国归来的年少英俊的小郑先生，他爱上了韩梦，因为他寻找到了东方型女性爱情之美。

正是围绕着韩梦和成长，还有这样一些人物和故事，《结婚十年》这出戏的思想内涵也就不仅仅是通过一对夫妻的情感经历和冲突，简单地歌赞爱情的价值，或者简单地作出道德的评判。它是现实的，却又透露出一种理想，它把两者结合起来，让观众自己去感悟。

第二篇：结婚十年

今年，我和老婆已经认识十年了，三年恋爱，七年婚姻，仍然保持着恋爱的新鲜感，让身边的朋友羡慕不已。许多还在单身的mm和我们接触后，就有想快点找个人嫁的冲动。许多朋友问我们怎么结婚七年了还这么好？于是开始总结一些婚姻生活中的点点滴滴。每对恋人或夫妇的性格和相处方式其实都不一定相同，以下内容可能适合，可能不适合。祝愿全天下有情人都能找到自己的幸福！

婚后一定要时刻把结婚戒指戴在左手无名指上！佩戴结婚戒指明确表明了你的婚姻状态，同时也明确表明了你拒绝外来诱惑的坚定态度。

两人一起出去参加饭局的时候，看到喜欢的菜又不好意思夹太多次的时候，可以互相夹给对方吃。

经常参加另一半的朋友聚会。这样可以扩大社交圈，也可以增加许多共同的话题。 单独在外要经常把另一半挂在嘴边。

两人吵完架后，可以互换角色再重复一遍刚才吵架的内容，保准你们笑破肚皮!

从很久以前开始，谈话中“我们”出现的次数超过了“我”的次数。

在心爱的女人面前，越贱越快乐！

男人工作再忙也要承担一点家务，这是对家庭的责任。像我，负责洗碗、洗衣服、倒垃圾、锁门、拿报纸这几项常规任务，还有许多临时任务，最多的临时任务就是找东西。许多人都讨厌洗碗，而我特别喜欢洗碗。看着一堆油腻的脏碗逐渐被洗干净很有成就感。

在她洗澡的时候悄悄帮她把拖鞋换个方向，要刷牙的时候帮她把牙膏挤好漱口水倒好，一些平时生活上的举手之劳虽然小，但是能一直让她感到温暖和贴心。

和同事朋友聊天的时候（特别是异性），要经常把另一半挂在嘴边，亲身体会事实证明，可以与桃花绝缘。

有空不妨参与另一半的工作，比如帮忙上网找资料，整理整理东西。一方面可以两人合作做点事情，另一方面了解另一半的工作，可以增加许多话题。

夫妻之间不需要隐私！我们的电子邮件、msn、qq、阿里旺旺的密码互相都知道，有时需要帮忙收发邮件很方便，手机也经常互相借用。心里坦坦荡荡，有什么不能让对方知道的呢？ 副驾驶的位子是老婆的专座，除非老婆批准，别的异性只许坐在后排。

和朋友聊天，得出这样的结论：女人喜欢给家里订下许多规矩。例如，每块毛巾的职责是什么；洗完澡一定要把水迹擦干净；上完厕所一定要把马桶盖盖上。。。一旦没有遵守，就会说：“和你说过多少遍了？！怎么又xxx？”

身为男人，应该有这样的自觉，如果安排有变，比如说要加班，或是临时有约，必须要打电话报备一下。

有觉得有趣的两人的对话或事情，不妨记录下来，日积月累，每隔半年或一年翻出来一起看看，重温一下快乐的时刻，乐趣无穷。

昨天堵在南北高架的时候听电台，话题是道歉。有个听众来信说每次她一生气，老公就装身体不舒服，弄得她也不好发作，老公接着道歉，气就消了。听了不禁笑了，我也做过这种事，还挺管用。不过不能多用。

还在单身的女人不要抱怨怎么总是找不到成熟体贴的男人，男人是要调教的。也许有天生就很体贴，很 ……此处隐藏7005个字……你，与我同甘共苦，相濡以沫。在这十年里，只有我知道你受过多少的难为，吃了多少的苦，也只有你才不会嫌弃我贫穷、寒酸，因为你爱着我，我也爱着你；

感谢你，为了我们一家人的幸福，辛勤地耕耘着，默默地奉献着，而无怨无悔，多么的难能可贵！

感谢你……

十年的婚姻，在慢慢地走向朴素和平实，只要我们的心中永远怀有十年前一样的那份坚持，下个十年、二十年、三十年……一百年，我们的婚姻还是一样地幸福！感谢你——老婆！

第五篇：《结婚十年》读后感

结婚十年，沧海桑田

也不知为何，我是怀着一种渴望和激动的心情去读苏青的《结婚十年》的。或者说，我是一个不合格的阅读者，在读她的作品之前，我并没有好好地对苏青进行一个了解，唯一知道的，便是她与张爱玲的姐妹之情。张爱玲曾经说过，“把我筒、同冰心、白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论，我是心甘情愿的。”本身存在的对张爱玲的喜爱让我不禁对苏青充满了好奇。心想着是怎样的女子，怎样的文字让爱玲如此称赞。或许是这样的好奇，让我充满了渴望与激动。但随着阅读进度的推进，我愉悦激动的心情不增反减，在一口气读完整篇小说后，内心中充满了无奈与莫名的压抑。

在了解到《结婚十年》也算是苏青的自传体小说后，我对苏青吃了好奇之外，还充满了同情与惋惜。小说给我留下深刻印象的，便是它的情节、语言以及我自己读后的一点点小小的感思。

看电影时仿佛有个规律，那便是几乎大家都是从通俗易懂的商业片过渡到较为艺术的文艺片的。小说似乎也是这么个理儿，有情节性强的，也有情节性虚一点的。就我个人认为，《结婚十年》这部小说的情节性还是较强的。拿它跟鲁迅先生的小说情节性方面稍作比较，鲁迅先生的小说似乎更偏重于人物形象的刻画及隐喻意义的赋予，以此来批判社会现象，起到振聋发聩的作用。或许也因为鲁迅先生的小说多是短篇（所以也不知这样的比较是否正确，如有错误，还望老师指正）。而苏青的《结婚十年》这部小说，其间也是充满了曲折与跌宕，它将自己家庭的发展与变迁与整个大时代的背景联系到一起，将

小家融入大环境中，让我感受到在那样一个多数人思想还封建，社会局势还动荡不安的年代中，座位一个女性的无奈与卑微，还有哪似乎跳脱不了的凄惨的命运模式。小说中的情节，总是在给出读者一个不同于套路的发展后，有回归到套路之中，在让读者以为主人公有新的命运之时，又让主人公回到现实的现实中。如小说中“两颗樱桃”的故事，让我幻想着主人公说不定就与应其民那么自由地发展下去，冲破家族婚姻，有一个新的开始。但这幻想也是瞬间幻灭，应其民并不是能给她新生活的人。我总认为他并不如自己所说的那般潇洒，他说，“因为……因为我喜欢自由，希望这次毕业后能自由自在，到各处泡泡，我本人不想同女人结婚的。——现在你去了，那是很好的事。”这或许只是他搪塞她所编出来的理由。他发现她是结过婚的人后，不想再为这段感情负责，便自比那颗多余的小樱桃，可真正应该谁是小樱桃，又怎能他一人“独裁”，难道不应该问问主人公“我”的意见？就这样，在婚后出现的可能的转机就这样无疾而终，主人公的命运又回到了嫁人、生子这个永恒不变的套路中去。苏青正式运用了这种回旋反复，不断给人以转机与希望的方式巧妙地构造情节，将故事丰富化，以这种转机与希望来烘托出最后一切破灭、归于凄凉的那一种无奈与凄清，更加突显人物的悲剧色彩。

苏青在小说的语言方面运用的十分生活化，但就是这样生活化的语言，轻易地将我代入到她所描绘的那种环境与场景中。在此，我又想将它与亦舒的小说语言进行一个对比。亦舒的小说，多将人物之间的对话用书面语的形式表达出来，其实我是不太喜欢这种形式的，尽

管可能会有人觉得它十分“文艺范儿”，但我总觉得那样就与现实生活脱了节，即使再平庸的人也有种不食人间烟火的感觉，不生活化就不易使人产生代入感，不易进入作者所描写的环境与氛围，也不易体会到作者要传达的感情。而生活化的文字描写便不会存在上述的一些困难之处，这也正是我觉得苏青的这部作品十分真实的一个原因。比如像在闹新房时众人调侃的言语；怀青与小姑杏英间因不和而形成的言语间的你来我往；怀青与崇贤因矛盾而吵架时的言语，都十分的平实口语化，却生动地描绘出了主人公当时的心情、处境。又如， 钻开篇时曾经描写到，怀青因尿急，又迫于规定不能上厕所，“泪珠滚到枕上，渗入木棉做的枕芯里，立刻便给吸收干了，我忽然得了个下流主义，于是轻轻地翻了个身来，跪在床上，扯开枕套，偷偷地小便起来。小便后把湿枕头推过一旁，自己又重睡下，用力伸个懒腰，真有说不出的快活”。这样生活化的语言展示出的是一个十分真实与立体的怀青，这个顽皮又有些无赖的行径反映出主人公的年轻，稚气与一些不循常规的聪明。但所有的这一切，都被结婚十年的生活磨灭的一丝不存，那个曾经的怀青已然不在了。“我忽然起了宗教的虔诚，心中茫茫只想跪在她脚下做祷告：愿我的孩子们幸福，愿贤幸福，愿婆婆幸福呀！十年的往事都像云烟般消散了，忘记我，让我独自在永恒的光辉下悄悄地替你们祝福吧。”前后语言基调、内容、情绪的转变，都能让那个我深刻地体会到十年婚姻在怀青身上烙下的深深的不幸。

情节、语言。除此之外，《结婚十年》让我体会到的一个最深的

感触，便是女性不论在任何时候都应该保持自己精神和经济上的独立。在这部小说中的主人公怀青，其实本应是一个大好青年可造之才，读书识字知书达礼。在那样一个民族危亡的年代，青年们不论男女都应以国家为先，有国才有家。若理想一点地想，怀青应该积极走上救国救民的道路，在此之后，找到一位有共同目标的人结为连理，为理想奋斗一生。但这样似乎又太伟大，毕竟不是人人都是伟人。那么她也应该以自己的喜好嫁一个情投意合之人，共此一生。但在那样一个还很封建的环境下，似乎也不太可能。但，至少我认为，在她在家族的安排下与崇贤结婚后，她也应该保持有自身精神上的独立，她应有自己的思想自己的思考自己的计划与安排，而不是事事以贤为中心，以夫家为中心。其实怀青是那么的不幸，在结婚之前，她本也是一个又激情有憧憬的女学生，但婚后的生活，时代的背景，封建的桎梏都将她逐渐地变成一个凡妇人。这期间她也曾有过反抗，她也希望不埋没自己的才华，但社会的洪流，世俗的力量还是将她小小的无力的反抗轻松地压了下去。怀青的不幸，是自身依附他人的不幸，是社会动荡不安的不幸，是思想封建陈旧的不幸。但是几十年后的今天，社会已然进步，思想已然解放，却出现了一些女性为了追求物质上的享受而丧失自我，在金钱奢侈品的诱惑下跳进自我迷失的泥沼。她们本可以自食其力，本可以创造属于自己的财富，但却急功近利地自以为走上了捷径，实际上待到她们醒悟时，才明了那其实是一条不归路。女性精神和经济的独立，其实是自身幸福生活的一个重要大前提。在没有了社会动荡与思想封建的今天，希望不要出现“怀青式”的悲剧。

苏青，平实的精彩，又何尝是这一两次的阅读能体会尽的？也何尝是这一两篇小说能品尝尽的？更不会是这短短的三四页读后感就能解释尽的。所以在以后的闲暇中，需要更多地体会苏青，品位苏青，感悟苏青，也不止是结婚十年中的沧海桑田，更应是这传奇女子用生命演绎的故事。